Tôn Ngộ Không không sợ trời đất, nhưng sợ búi tóc nhỏ trên đầu Như Lai, vì sao?

Tôn Ngộ Không trong "Tây Du Ký" có thể coi là toàn năng với 72 phép thần thông, từng đại náo thiên cung. Duy nhất chỉ một người có thể hàng phục được đồ đệ này của Đường Tăng, đó là Như Lai Phật Tổ.

"Tây Du Ký" là một trong tứ đại danh tác, thông qua thuật lại những câu chuyện sinh động trong quá trình vượt 81 kiếp nạn của bốn thầy trò Đường Tăng, để mô tả quá trình tu luyện dần loại bỏ các tâm chấp chước và đề cao cảnh giới. Đồng thời qua đó thể hiện đạo lý quy luật bất biến của vũ trụ "Thiện ác có báo".

Tôn Ngộ Không trong "Tây Du Ký" được miêu tả là một nhân vật không sợ Trời không sợ Đất, trên có thể đại náo thiên cung, gây họa động tới cả Phật Tổ Như Lai; dưới có thể đại náo địa phủ, xóa sổ sinh tử. Và cũng chỉ có Như Lai mới trị được đồ đệ đầu tiên của Đường Tăng.

Nhiều nguồn tin cho rằng, Tôn Ngộ Không không chỉ kiêng dè trước sức mạnh của Như Lai Phật Tổ, mà còn rất sợ hãi những búi tóc nhỏ trên đầu ngài. Vậy những búi tóc này tượng trưng cho điều gì?

Trong "Kinh Kim Cang" có mô tả về Đức Phật như thế này: "Nếu thấy các tướng không phải tướng tức là thấy được Như Lai. Dùng sắc để thấy Như Lai là tà đạo". Song, "Tây Du Ký" là phim truyền hình nên không được dùng khí để thể hiện Như Lai Phật Tổ nên mới có một Như Lai Phật Tổ như trên TV. Về nguồn gốc của những búi tóc trên đầu ngài có 3 giả thuyết.

Đầu tiên, Như Lai hiệu là Thích Ca Mâu Ni. Mâu Ni (Mani) nghĩa là viên ngọc. Ở Trung Quốc, Thích Ca Mâu Ni đại biểu cho một loại trái cây có nhiều ở vùng nhiệt đới, còn có tên gọi khác là Phật đầu quả ( quả na), những thứ mọc trên vỏ quả na và búi tóc trên đầu Phật đều có điểm giống nhau.

Thứ hai, nói chủng tộc của Thích Ca Mâu Ni là Shakya, trời sinh tóc xoăn, cho nên búi tóc trên đầu Như Lai là từng lọn một. Giả thuyết cuối cùng theo một số kinh sách cho rằng, những búi tóc trên đầu Như Lai thực chất là "nhục kế" (thịt xương, có sách nói búi thịt) được hình thành do xương trên đầu nhô ra, hình dạng giống như búi tóc. Chỉ người có Phật pháp thâm sâu mới có.

Các nghệ nhân bao gồm thợ điêu khắc chạm trổ và các họa sĩ khi khắc chạm, vẽ tượng hay ảnh của Đức Phật thì dựa vào 32 tướng đại nhân được mô tả trong các Kinh. Một trong 32 tướng đại nhân mà Đức Phật có là tóc xoăn.

Mà theo nhân tướng học Ấn Độ, tóc xoăn là biểu tượng của người thông minh. Vì vậy khi tạc tượng, hay vẽ tranh ảnh ngài, tướng nhục kế và tóc xoăn hình trôn ốc được khắc họa nổi bật, khiến người đời thấy như chỉ có tu sĩ mới cạo tóc, còn Phật thì không.

Hẳn là khi Tôn Ngộ Không biết những búi tóc trên đầu Như Lai có ý gì đã vô cùng sợ hãi và dù sao đi nữa thứ này cũng không phải của Phật bình thường. Thêm nữa, nguyên thần của Tề Thiên Đại Thánh vốn được sinh ra từ hỗn độn vũ trụ cho nên cũng là một tiên thiên thánh nhân, nhưng tiên giới còn cách Như Lai Phật Tổ rất xa.

Đáng chú ý, trong thế giới "Tây Du Ký" tồn tại không ít những nữ Thần tiên với bản lĩnh rất lợi hại, nhưng có 3 vị mà Tôn Ngộ Không còn kính nể hơn cả Phật Tổ Như Lai. Đó là Bồ Tát Quán Âm, Lê Sơn Lão Mẫu và Tây Vương Mẫu.

Trong hồi thứ 42 của Tây Du Ký, "Đại Thánh ân cần cầu Bồ Tát / Quan Âm từ thiện trói Hồng Hài", kể về câu chuyện Ngộ Không đến nhờ Bồ Tát đi thu phục Hồng Hài Nhi. Khi nhìn thấy Bồ Tát nổi giận tại Nam Hải, Tôn Ngộ Không liền không dám nói nhiều lời nữa. Đương nhiên Bồ Tát nổi giận cũng không giống như người thường chúng ta mà là một sự biểu hiện tâm lý rõ ràng đối với thiện ác.

Bồ Tát nói: "Nếu nó đã là Tam Muội Chân Hỏa, thần thông quảng đại, sao lại đi tìm Long Vương mà không đến tìm ta?". Tôn Ngộ Không thưa rằng: "Đệ tử vốn dĩ muốn đến mời Bồ Tát, chỉ là tại đệ tử đã bị hun khói, không thể cưỡi mây đến, nhưng đệ tử có sai Trư Bát Giới đến mời Bồ Tát mà".

Bồ Tát nói: "Ngộ Năng chưa từng tìm đến ta". Hành giả nói: "Đúng là như vậy. Hắn chưa đến được Bảo Sơn, thì bị yêu tinh biến thành Bồ Tát lừa vào trong hang động, bây giờ hắn bị treo trong một cái túi da, cũng sắp bị hấp ăn mất".

Bồ Tát nghe vậy, nghiêm khắc nói: "Tên yêu nghiệt đó dám hóa thành ta", rồi đổ nước trong tịnh bình xuống biển, dọa cho Tôn Ngộ Không hoảng sợ dựng đứng cả lông, bèn phải đứng dậy và im lặng chờ đợi. Trên đường trừ yêu diệt quái, Tôn Ngộ Không không dám đi lên trước Bồ Tát. Đây là hành vi tôn kính của Đại Thánh cũng là một biểu hiện về uy nghiêm của Phật Pháp.

Lê Sơn Lão Mẫu - nhân vật có lẽ còn khá xa lạ với nhiều người, cùng thời với Nữ Oa nương nương. Ngay đến Quan Âm Bồ Tát cùng rất nhiều nhân vật tầm cỡ khác khi nhìn thấy bà cũng đều phải gọi là tiề.n bối, nghiêng mình kính cẩn.

Trong tập 8 Tây Du Ký, sau khi thoát khỏi con chuột vàng của Phật Tổ, ba thầy trò Đường Tăng tiếp tục lên đường. Trên đường ba lần gặp nạn có cảnh bốn vị Bồ Tát cùng hóa thân thành bốn mẹ con bà quả phụ để thử lòng thầy trò Đường Tăng và phạt Trư Bát Giới do còn vướng tục trần.

Trong đó, Lê Sơn Lão Mẫu hóa thân thành bà mẹ, Quán Thế Âm Bồ Tát hóa thành cô cả Chân Chân, Phổ Hiền Bồ Tát là cô hai Ái Ái, còn Linh Cát Bồ Tát là cô ba Liên Liên.

Về Tây Vương Mẫu (hay còn gọi là Diêu Trì Kim Mẫu, Tây Vương Kim Mẫu, Vương Mẫu Nương Nương hoặc Kim Mẫu Nguyên Quân) là vị nữ thần cổ đại rất nổi tiếng trong truyền thuyết Đạo giáo Trung Quốc. Đây là nhân vật đặc biệt ngự trên điện Nguyên Tiêu, đứng sau đại hội bàn đào với sức mạnh khiến Ngọc Hoàng Thượng Đế cũng nhẫn nhịn vài phần.

Bà sống ở phía Tây dãy Côn Lôn, nên gọi là Tây Vương Mẫu. Vương Mẫu nương nương có địa vị cực kì cao trong Đạo giáo, sau quá trình lịch sử kéo dài, các tôn giáo dân gian cho rằng bà sở hữu khả năng giúp con người trường sinh bất lão, phía sau vườn Vương Mẫu trồng một vườn đào tiên, ăn vào trẻ mãi không già.

Trong tay Vương Mẫu còn có thánh vật "Bàn Đào" gắn liền với sự sinh tử của Tiên Giới. Mỗi năm bà đều tổ chức hội Bàn Đào, luận công ban thưởng cho các thần tiên trên trời. Cho nên, Tôn Ngộ Không kính nể Vương Mẫu là điều đương nhiên.

Sự thật đáng sợ ở Tây Du Ký: Đường Tăng bị mẹ ăn thịt, thân thế Sa Tăng mới sốc! Phượng Vũ20:45:11 25/11/2024Là bộ phim gắn liền với tuổ.i thơ của biết bao thế hệ, song có nhiều tình tiết trong Tây Du Ký không phải ai cũng biết. Bởi nó không được phản ánh trong bản điện ảnh hay truyền hình.