Hình phạt dành cho phụ nữ không an phận, "Mộc Lư" là gì mà đáng sợ hơn cái chết?

Không thoải mái được như ngày nay, xã hội Trung Hoa xưa cực kỳ trọng nam khinh nữ, người phụ nữ chỉ có thể nghe theo sự sắp đặt của gia đình, lớn lên thì thờ chồng như cha hoàn toàn không có tiếng nói.

Do đó, người phụ nữ xưa phải chịu mọi ấm ức, bị đối xử bất công thậm chí một hành động nhỏ như cười với người lạ khác giới cũng bị cho là bất chính, có tội. Còn những ai mà dan díu bên ngoài sẽ bị người đời mắn.g nhiếc, đồng thời chịu không ít hình phạt d.ã ma.n. "Mộc Lư" là một trong số đó.

Vậy hình phạt "Mộc Lư" là gì mà khiến các nữ tù nhân Trung Hoa cổ đại sợ hãi hơn cả cái chết?

Trong lịch sử phong kiến Trung Quốc, có một hình phạt tàn khốc dành riêng cho nữ phạm nhân mang tên "Mộc Lư". Cái tên nghe có vẻ mỹ miều, nhưng trên thực tế, đây là một cực hình ghê rợn, khiến nhiều nữ tù nhân khi đối mặt với nó đã lựa chọn tự ra đi thay vì phải chịu đựng. Hình phạt này còn được gọi là "Mộc mã hình" (hình phạt ngựa gỗ) và thường áp dụng cho những người phụ nữ bị buộc tộ.i không giữ đạo hạnh, ngoạ.i tìn.h.

"Mộc Lư" xuất hiện từ thời Bắc Tống. Theo các ghi chép, người đầu tiên chịu đựng hình phạt này chính là Vương Bà - nhân vật được cho là đã dàn xếp cuộc hôn nhân tội lỗi giữa Phan Kim Liên và Tây Môn Khánh trong tác phẩm "Thủy Hử". Trong tiểu thuyết, Vương Bà bị Võ Tòng xử, nhưng trong lịch sử, bà ta thực chất bị bắt và đưa ra xét xử, cuối cùng áp dụng hình phạt "cưỡi ngựa gỗ".

Ngựa gỗ là một loại công cụ tr.a tấ.n có phần thân rỗng, bốn chân lắp bánh xe. Bên trong bụng ngựa có một bộ cơ chế đặc biệt gồm cần gạt và "bánh xe công bằng". Khi bánh xe di chuyển, nó sẽ khiến phần lưng ngựa nâng lên hạ xuống. Phạm nhân nữ bị buộc ngồi lên con ngựa này và bị đẩy đi diễu phố. Trong quá trình đó, chuyển động liên tục của cơ chế bên trong sẽ tác động vào cơ thể phạm nhân, khiến nội tạng bị tổn thương nghiêm trọng, thậm chí vỡ nát trước khi đến pháp trường.

Về sau, người ta còn biến tấu hình phạt này lên mức độ khủng khiếp hơn bằng cách thay thế thanh gỗ trên lưng ngựa bằng một dụng cụ có hình dạng đặc biệt. Khi phạm nhân bị đặt lên, cơ chế chuyển động sẽ khiến dụng cụ mở ra bên trong cơ thể, sau đó liên tục khép lại, xoay tròn và nghiề.n nát các mô mềm. Đa.u đớ.n đến mức khôn tả, nữ phạm nhân gần như không thể chịu đựng nổi.

Những phụ nữ bị kết án thường không chỉ phải chịu đựng đa.u đớ.n về thể xác mà còn bị bêu riếu và sỉ nhụ.c công khai. Họ bị lột trần và diễu phố, trên người treo bảng ghi rõ tên tuổi và tội danh. Trong xã hội phong kiến, danh dự đối với một người phụ nữ vô cùng quan trọng, nên việc bị bêu riếu như vậy còn tàn nhẫn hơn cả cái chết.

Trong suốt quá trình diễu hành, phạm nhân không chỉ bị dân chúng nhụ.c mạ, ném đồ vật mà còn bị quan binh tác động d.ã ma.n. Để ngăn chặn nữ tù nhân chết quá sớm trên đường, đôi khi các lính canh còn thực hiện những hành vi xấu xa với họ trước khi thi hành án, nhằm "mở rộng" cơ thể để kéo dài thời gian chịu đựng của họ.

Ngoài hình phạt "Mộc Lư", phụ nữ xưa còn phải đối diện với hàng loạt kiểu phạt đa.u đớ.n khác nếu không giữ đạo hạnh.

Kẹp ngón tay

Đây là công cụ tr.a tấ.n phổ biến nhất thời cổ đại, áp dụng nhiều ở Đường, Tống, Minh và Thanh. Những người phụ nữ bị nghi ngờ có mối quan hệ ngoài luồng sẽ phải đặt 4 ngón tay vào rồi bị ép chặt xuống. Có câu "Thập chỉ liên tâm" (Mười ngón tay liền với tim), khi người phụ nữ không cầm cự nổi mà ngất đi sẽ lại bị dội nước lạnh cho tỉnh lại để chịu sự đa.u đớ.n.

Roi gân bò

Đời Tống, Minh, Thanh, những người phụ nữ trong hậu cung mắc tội về trinh tiết hoặc kháng mệnh sẽ bị lột trần, dùng trượng hình tr.a tấ.n (trượng hình là hình thức dùng roi hoặc gậy đánh vào người). Roi gân bò cũng được tú bà trong các lầu xanh áp dụng với những kỹ nữ khi họ không chịu nghe lời.

Đai trinh tiết

Đây là loại quần trong bằng sắt, hay còn gọi là "đai trinh tiết" dành cho những người phụ nữ lẳng lơ. Người chồng khi đi vắng lo ngại vợ mình tòm tem bên ngoài nên dùng đồ vật này khóa bộ phận sinh sản của vợ, khiến vợ không thể thực hiện hành vi với người đàn ông khác. Có rất nhiều phụ nữ bị chảy má.u do cọ xát với đai trinh tiết, bị nhiễ.m trùn.g mà chết.

Quả lê thống khổ

Đây là hình phạt dành cho các tội phạm TD, những phụ nữ bị quy kết là "quan hệ với quỷ Satan" hoặc cho những người đồng tính nam thời Trung Cổ. "Quả lê" sắt sẽ được đặt vào 2 bộ phận nhạy cảm của nạn nhâ.n và sau đó các đinh ốc sẽ giúp điều chỉnh độ mở của các lưỡi dao nhọn nhằm đâm nát phần cơ thể phải chịu tr.a tấ.n, gây chết cho các phạm nhân trong phần lớn trường hợp.

Trinh nữ sắt

Một số tài liệu cho rằng, hình cụ này từng được sử dụng ở một số nước châu Âu. Hình dáng của trinh nữ sắt khiến nhiều người chú ý khi nó được tạo ra với hình hài một trinh nữ. Dụng cụ t.ra tấ.n này được thiết kế bên trong rỗng như một buồng nhỏ. Phía trước trinh nữ sắt có nắp đậy với mặt trong được bao phủ đầy gai nhọn, chỉ đủ chỗ cho 1 người ở bên trong.

Khi bị tr.a tấ.n bằng trinh nữ sắt thì nữ phạm nhân sẽ không thể cử động vì gai nhọn làm từ sắt liên tục đâm vào cơ thể. Để tăng thêm mức độ đa.u đớ.n cho phạm nhân, người ta còn có thể đâ.m xuyên các cọc nhọn bằng sắt vào bên trong trinh nữ sắt. Hậu quả là phạm nhân chịu nỗi đau thể xác tột cùng khi bị các vật nhọn đâm vào cơ thể, bị mất máu dần dần trong một khoảng thời gian dài trước khi mất.

Những hình phạt kể trên phản ánh sự bất bình đẳng giới và tư tưởng trọng nam khinh nữ trong xã hội phong kiến. Phụ nữ không có quyền tự do và thường bị trừng phạt nặng nề hơn nam giới trong các vụ án liên quan đến đạo đức và trinh tiết.

Ngày nay, nhờ sự phát triển của văn minh nhân loại và tư tưởng bình đẳng giới, những hình thức t.ra tấ.n ma.n r.ợ này đã bị loại bỏ. Phụ nữ ở nhiều nơi trên thế giới đã giành được quyền tự do, bình đẳng với nam giới và có cơ hội thể hiện năng lực của mình. Tuy nhiên, ở một số khu vực có nền văn hóa lạc hậu, vẫn còn tồn tại những hình thức áp bức đối với phụ nữ, đòi hỏi xã hội cần tiếp tục đấu tranh để bảo vệ quyền lợi của họ.

Sáng kiến dạy đàn ông chăm sóc gia đình ở Colombia Bảo Hà05:39:14 26/03/2024Diana Rodríguez, một trong những người phát triển sáng kiến, bày tỏ: Một phần ba phụ nữ ở Bogota cống hiến cả đời cho việc nhà, nhưng cho đến nay vẫn chưa có gì dành cho họ .