"Giả sư" Hoàn Nguyên gay gắt đáp trả khi bị chửi "tập gym làm bôi bác đạo Phật"

Không chịu yên trước những bình luận đả kích, phía Tịnh Thất Bồng Lai thay nhau lên tiếng trên MXH.

Liên quan đến vụ việc Tịnh Thất Bồng Lai bị điều tra về dấu hiệu trục lợi tôn giáo. Đồng thời xác nhận các chủ tiểu đều có mẹ đứng tên giấy khai sinh. Nhóm người "giả sư" còn khiến dư luận bức xúc về những bức ảnh tham gia cuộc thi âm nhạc, thể hình... ngoài đời thực. Đa phần đều cho rằng, nếu đã bước chân vào đường tu hành thì việc tham gia hoạt động văn hóa, tranh giải thi đấu là không hợp với giáo lý nhà Phật. Chưa kể, việc vướng loạt đời tư càng khiến Tịnh Thất Bồng Lai chịu sự đả kích gay gắt.

Trước những bình luận ném đá trên MXH, mới đây, đại diện phát ngôn của Tịnh Thất Bồng Lai đã thẳng thắn đáp trả. "Giả sư" Hoàn Nguyên khẳng định, tất cả những việc mình làm đều không "bôi bác nhà Phật". Chưa dừng lại ở đó, đồ đệ Lê Tùng Vân còn chỉ trích ngược các nhà sư được tu hành bài bản, ở chùa lớn nhưng lại "vùi dập" những người tu hành tại gia như Tịnh Thất Bồng Lai.

"Tôi chẳng thấy tấm hình này bôi bác đạo Phật ở chỗ nào. Nhìn những tấm huy chương và bằng khen mà họ đạt được thì tôi chỉ thấy những người trong tấm hình này không phải là những người TU HÀNH VÔ DỤNG. Tôi chỉ thấy những người thờ tượng Phật thật to, mặc áo cà sa thật mới, ngồi trong ngôi chùa thật rộng, chức sắc thật cao, miệng luôn nói từ bi thật nhiều, nhưng luôn tìm cách trù dập một nơi tu tại gia THẬT NHỎ thì những người đó mới là đang bôi bác đạo Phật. Vì đạo Phật không có luật nào cấm con người tu tại gia và đạo Phật không có luật nào quy định tu tại gia tức là tu giả"

Cũng liên quan đến vấn đề này, trả lời trên tờ Pháp luật và Bạn đọc, "tu sĩ" Nhị Nguyên cũng có chia sẻ:

"Tôi không muốn nói nhiều để người ta nghĩ rằng mình thanh minh thanh nga. Tuy nhiên, tôi muốn lên tiếng để người ta hiểu đúng về tu tập. Mình tu làm sao phải giỏi hơn người đời, cho trí tuệ mình hạng nhất. Đối với tôi, tu hành không phải gặp chuyện gì cũng A di đà Phật hiền lành cho qua chuyện. Việc tu tập là không để trí tuệ mình thua chúng sanh.

Người ta nói rằng tu không được hát ca, tập thể hình. Tôi thấy quan điểm đó giống như đi tu là mờ mịt, là đen tối, là không còn học hỏi, rèn luyện được gì cho tâm hồn mình nữa. Đối với tôi, họ không biết tu là gì", "tu sĩ" Nhị Nguyên đáp trả.

Thiền am bên bờ vũ trụ (hay tên gọi trước đó là Tịnh thất Bồng lai) được nhiều người biết tới bởi việc nuôi dưỡng những đứa trẻ mồ côi, phát hiện tài năng rồi đưa các bé lên chương trình truyền hình. Từ đó, nhiều mạnh thường quân đã gửi tiền quyên góp, ủng hộ nơi này.

Tối ngày 24/10, anh Lê Thanh Minh Tùng , người tự xưng là "con ruột" ông Lê Tùng Vân đã chia sẻ rằng bản thân anh đã có những ký ức "đầy ám ảnh" tại trại cô nhi Thánh Đức của ông Lê Tùng Vân. Theo đó, anh cho biết ông Vân từng có 7 người vợ cùng lúc, nếu tính số phụ nữ qua lại là hơn chục người. Thông tin anh Tùng đưa ra đều bị phía ông Vân phủ nhận toàn bộ.

Trong khi đó, Thượng tọa Thích Nhật Từ (Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo) đã chia sẻ quan điểm về sự việc của Tịnh thất Bồng Lai: "Sau khi Phật giáo chúng tôi lên tiếng cách đây 2 năm, các Sở ban ngành, Đài truyền hình, báo chí cũng đã vào cuộc. Tuy nhiên, đến hiện tại, sự việc vẫn chưa được giải quyết triệt để. Theo tôi, nếu vấn đề không giải quyết sẽ dẫn đến sự ngộ nhận, để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng.

Những vấn đề bên trong Tịnh thất Bồng Lai đã âm ỉ gần 2 năm nay. Vừa qua, nó đã được "hâm nóng" lại.

Tuy nhiên, chúng tôi chỉ có thể lên tiếng xác nhận với góc độ Phật giáo, việc giải quyết những vấn đề này theo quy định pháp luật thuộc về trách nhiệm và quyền hạn của chính quyền Long An".

Liên quan đến xuất thân của các chú tiểu đang được chăm sóc tại đây, theo báo cáo của UBND tỉnh Long An gửi Ban Tôn giáo Chính phủ, cơ sở Tịnh thất Bồng Lai thực chất là gia tư riêng, do bà Cao Thị Cúc (chủ hộ) xây dựng, sau đó tự ý chuyển tượng Phật, đồ thờ cúng vào, biến nơi này thành cơ sở thờ tự bất hợp pháp.

Tối 5/11, trả lời Đài PT-TH Long An, ông Hồ Trường Ca (Chủ tịch UBND xã Hòa Khánh Tây, H. Đức Hòa, T. Long An) xác nhận địa phương đã làm giấy khai sinh đối với 3 em bé tại Tịnh thất Bồng Lai.

"3 bé gồm Lê Thanh Mẫu Nghi có mẹ là Lê Thanh Kỳ Duyên, Lê Thanh Pháp Vương có mẹ là Lê Thanh Kỳ Duyên và Lê Thanh Minh Triết có mẹ là Lê Thanh Huyền Trang. Các em đều có mẹ sống tại Tịnh thất và không có cha. Còn lại 1 số em đăng ký khai sinh địa phương khác" - ông Hồ Trương Ca phát biểu.

Trả lời PV chiều 6/11, ông Lê Văn Bích (trưởng ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An) cho biết: Những người trong Tịnh thất Bồng Lai về khu vực này sinh sống từ năm 2014. Từ đó, có vài lùm xùm quanh khu vực cũng xảy ra, chính quyền đã xuống giải quyết.

Bác kháng cáo của bị đơn vụ "đòi lại con đã cho ở Tịnh thất Bồng Lai" Bảo Nam17:28:46 12/09/2024Sau hai lần hoãn xét xử, ngày 11-9, TAND tỉnh Long An đã mở phiên toà phúc thẩm vụ án dân sự tranh chấp yêu cầu chấm dứt nuôi con nuôi giữa nguyên đơn là bà Trần Thị Mỹ Dung và bị đơn là bà Cao Thị Cúc (người ở Tịnh thất Bồng...